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汉族特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、长沙岳麓附近科第、长沙岳麓附近德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的,还有的是用来标明地名的。又名牌楼,为门洞式纪念性建筑物,宣扬封建礼教,标榜功德。牌坊也是长沙岳麓祠堂琉璃瓦的附属建筑物,昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩,兼有祭祖的功能。
一、长沙岳麓附近牌坊由来
长沙岳麓牌坊是由棂星门衍变而来的,开始用于祭天、长沙岳麓当地祀孔。棂星原作灵星,灵星即天田星,为祈求丰年,汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子,后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙,成熟于唐、长沙岳麓当地宋,至明、长沙岳麓当地清登峰造极,并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑,被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀,不仅置于郊坛、长沙岳麓当地孔庙,以及用于宫殿、长沙岳麓当地庙宇、长沙岳麓当地陵墓、长沙岳麓当地祠堂、长沙岳麓当地衙署和园林前和主要街道的起点、长沙岳麓当地交叉口、长沙岳麓当地桥梁等处,景观性也很强,起到点题、长沙岳麓当地框景、长沙岳麓当地借景等效果。
另外一种说法是,就结构而言,牌坊的原始雏形名为“衡门”,是一种由两根柱子架一根横梁构成的简单原始的门。关于“衡门”,我们目前所看到的早记载是《诗·陈风·衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代,大抵是周初至春秋中叶的作品,据此推断,“衡门”迟在春秋中叶就已经出现。这种“衡门”后来被运用到城市中各个居民区之间的“坊门”上。从春秋战国至唐代,我国城市居民区都采用里坊制,“坊”与“坊”之间有墙相隔,坊墙中央设有门,称为坊门。起先,这种坊门就像“衡门”那样,由两根立柱架一根横木构成的,只是柱侧安装了可开合的门扇。
牌坊是古代官方的称呼,老百姓俗称它为长沙岳麓牌楼仿古瓦。其实牌坊与牌楼是有显著区别的,牌坊没有"楼"的构造,即没有斗拱和屋顶,而牌楼有屋顶,它有更大的烘托气氛
。但是由于它们都是我国古代用于表彰、长沙岳麓当地纪念、长沙岳麓当地装饰、长沙岳麓当地标识和导向的一种建筑物,而且又多建于宫苑、长沙岳麓当地寺观、长沙岳麓当地陵墓、长沙岳麓当地祠堂、长沙岳麓当地衙署和街道路口等地方,再加上长期以来老百姓对"坊"、长沙岳麓当地"楼"的概念不清,所以到 两者成为一个互通的称谓了。




古代的瓦均为长沙岳麓陶瓦,长沙岳麓琉璃瓦,瓦作指古建屋面工程作业。
瓦作在型制上也可分为“大式”和“小式”两大类。大式瓦作用长沙岳麓筒瓦骑缝,脊上装有的长沙岳麓脊瓦,吻兽等构件,材料使用琉璃瓦或长沙岳麓青瓦,多用在宫殿、长沙岳麓本地陵寝、长沙岳麓本地庙宇等建筑上,但不一定限于大木作上。小式
瓦作上不设长沙岳麓吻兽,多用板瓦,个别也用筒瓦的,材料只用板瓦。向上略作凹曲的板状瓦叫“板瓦”,板瓦在屋面上每一列形成一
条排水沟,叫做“一陇”。每陇下一块带有如意头状者叫做“滴水”。半圆状的瓦叫“筒瓦”。“筒瓦”用于覆盖陇缝。下
一块筒瓦带有圆形的瓦头,称作“勾头”或“瓦当”。
长沙岳麓宜兴的仿古筒瓦、长沙岳麓本地陶瓦有着几百年的历史,用传统工艺制作各式长沙岳麓仿古琉璃屋面,欢迎来电咨询。凉亭使用的长沙岳麓仿古筒瓦,与长沙岳麓寺庙筒瓦差不多其制作流程有哪些
其一看凉亭的外观。优质凉亭做工精良,雕刻精细有神,纯手工雕刻并非电脑雕刻。连接、长沙岳麓本地镶嵌处是否有空隙。无论是柱子还是护栏、长沙岳麓本地桌椅等手可触摸地方,都没有任何刺手地方。
其二看散的杂木,经过处理后表面是看不出什么区别,因此顾客在挑选时,要向促销员仔细咨询。其三看凉亭的顶部。优质的凉亭顶部是有三层设计,内层为一层碳化木,中间层为防水板,外层是碳化木瓦片,一般采用的是琉璃瓦里面的筒瓦,瓦片沟槽具有排水功能,三层设计不易漏水,可以放心置于室外。亭子内灯的线路都是出厂前布好的,亭子葫芦顶四根米字形横梁里面有开槽,葫芦顶里面自带有电线。
其四看款式尺寸。凉亭大致分四角、长沙岳麓本地六角、长沙岳麓本地八角、长沙岳麓本地双层、长沙岳麓本地三层、长沙岳麓本地异型等几种,建议消费者在购买时提前看好款式,量好具体尺寸,选好合适的款式,建议打地基,因为常规的凉亭的重量一般都有400多Kg,考虑到长期的接触受力是否会导致地面变形下陷,使凉亭不平。

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